ナイファンチ実像・伝承過程の序章

　来る4月24日(土曜日)に行われる、国際沖縄空手道・無想会の直弟子限定、極意直伝・オンライン稽古会で一コマ目はトルクと、ニコマ目は「ナイファンチの形」の伝授を予定していますが・・・。

　もう、二コマの二時間ではとても説明しきれないので、このブログで、ナイファンチの全容を一応説明できるまで、説明します。

　もう後、十年指導・伝承続けても、時間が足りない！

　説明が足らない部分や、ご質問があれば、オンライン稽古会で説明、お答えしますので、以下ご了承のほどをお願いします。

　ナイファンチの事柄を出来るだけ本ブログで、説明する前の整理として、他の形が如何にして体育・体操化されて武術性を失って行ったのかを、一通り説明します。

　すると、なぜ弊会が武術として伝承された沖縄空手の形を追及し、伝承しようとしているのかが、如実に理解できると思うからです。

　弊会が指導している、松村の八十一戦(パッサイ)は、いわゆる、清朝軍・漢人部隊で軍事教練として行われ・・・。

　1803～4年頃に、唐手・佐久川が琉球王国時代の沖縄に移入したであろう、

中国原型の軍事教練の八十一戦

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琉球王国時代の、沖縄武士が改変した八十一戦

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松村宗昆が学び、初期に伝授した八十一戦・大

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松村変革の途中の八十一戦・中

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松村が伝授した八十一戦・小

　の流れのうちの、完成形としてのパッサイ(八十一戦)・小になります。

　ただ、弊会では単に、パッサイ(八十一戦)の形と呼んでいます。

　なお、上記の八十一戦(パッサイ)・中としてるいものは、沖縄拳法を学び、後に琉球拳法と称した小渡世吉・師が、その創始者である仲村茂師が、伯父の仲村貞一から学んであろう形を、伝授されたものと思われます。

　詳細は、拙ブログの空手は松村に始まり、松村に終わる　を参照なされてください。動画へのリンクもありますので、ご興味があればご自分で比較・検討なされてください。

　注：因みに、パッサイの大は大部分の流会派のそれに近いものですが、糸洲のパッサイ・大ではありません。

　なぜなら、それは体育・体操化のために閉手(いわゆる「拳・コブシ」)に変革され、かつ児童・学生に遣り易いように、前屈立ちに変革。

　さらに、殺傷能力の高い膝蹴りの大部分が、猫足立ちになっており、他の糸洲・師の変革した形と同様に、武術的にまるで意味を成さないからです。

　今、私が、完全に解き明かしたものの、弊会で伝授に値するのか？

　どうか？

　と悩んでいる、チャンナン(江南)の形は、

公総管(クーシャンクー)の原型

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四方クーシャンクー

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首里の武士が変革したクーシャンクー

(これが、北谷屋良、松村のクーシャンク―、または観空の原型)

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松村のクーシャンク―(公総管)

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その一部が、平安初段(松濤館、極真会館系統の二段)

これが、チャンナン・大

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さらに体育・体操化したのが、平安二段(松濤館、極真会館系統の初段)

これが、チャンナン・小

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体育・体操化の極致、太極の形

等となります。

　ナンのことは、無い。

　幻の形と思われていた、チャンナンの形なるものは、平安初段と二段だった！

　のです。

　因みにチャンナン・小には、受けと呼ばれる動作(本来は、ゼンゼン受けじゃ無い！＝受け技なんて、空手の形には無い！)のバリエーションがある可能性もありますが・・・。

　それらは、ただのバリエーション、すなわち現象の応用であって、武術的にはナンの価値も、意味も無いものだと愚考します(文責・新垣)。

　でも、この平安や太極への一連の流れって、クーシャンクーの、小学生用バージョンを、目指しているんじゃないの・・・！

　っと、誰だって思いますでしょう！？

　まぁ～、もともとが現代の空手の形の大部分が、学童・学生用の体育・体操のために変革されたのですから、当たり前と言えば、当たり前ですが・・・。

　しかし、それを武術として伝承された沖縄空手の再興っというものを、言うなれば大上段にして謳っている弊会で、指導・伝授するのに価値があるのか？　どうか？　いま私は思案中です。

　誠に・・・、困った・・・、どうしよう？！😕

　の状態です。

　さらに、彼の屋部憲通・師が「平安をやるぐらいなら、クーシャンクーの形をやれ！」

　っという言葉が、痛いほど耳に響くと同時に・・・。

　近代化に合わせて、どれほど糸洲安恒・師が空手の形を切り刻んだのかが、痛切に身に染みるのです。しかし、近代化とは・・・。そして負けるということは・・・。

　惨いものです！

　なお、首里の武士が変革⇒糸洲・師がさらに変革した、「クーシャンクー・小」、または「観空・小」という、プロト・タイプとしても良い形も存在します。

　さらにパッサイにも、体育・体操化の極致・・・。

　すなわちクーシャンクーの一部が、太極という形に最終的には、なってしまったと同様な、「パッサイ・小(グゥワーと、呼称か)」が存在します。

　実は、これらの形は私が修行当時の沖縄でも、あまり見かけないものでした・・・。

　あまりにも体育・体操化されすぎて、やはり当時の空手の練習者たちも、違和感を覚えていたのかもしれないなぁ～と、今になって感じています。

　まぁ～、実状はどうであったのかは、今となっては、分かりませんが・・・。

　一応、ここまでで弊会の伝授する、チャンナン・平安の形と、八十一戦(パッサイ)の形の、実像と伝承の過程が理解できたと思いますので・・・。

　次のブログでは、ナイファンチの形に戻って、その実像と、伝承の過程を記していきます。