武士・松村の「神速」

　祖堅方範師の伝承した、「パッサイ（八十一戦）・小」を完全解明した後に、

　「武術として伝承された沖縄空手には、コンテキスト（文脈）が明確に存在する」

　そして

　「コンテキスト（文脈）の存在しない空手の形は、武術では無い」

　っということが、完全に明確になりました。

　さらに「武士・松村」こと松村宗昆が、なぜ「首里手の祖」っと言われていたのか？　も明確になりました。

　ってことは「武士・松村」こそが、「沖縄手≒空手の祖」でもあります。

　この祖堅師の「パッサイ（八十一戦）・小」の形は、「チャンナン（江南≒平安初段ー五段・除四段）」。

　そしてこれまた、祖堅師の伝承する「クーシャンクー（公総監）」。

　そして空手の基本であり、究極の形である「ナイファンチ（内帆船・南方拳）」っと、その出だしが、まったく同じなのです。

　「士は神速を尊ぶ」と、常々語っていたと言われる松村宗昆ですが・・・、

　上記の松村の形のすべては、「先の先」で形が始まっているのです。

　これは、まことに恐るべきことです。

　相手から襟首を捕まえて、新興・那覇手のサンチン（三戦）のように両腕で相手の腕を外して、その後に相手の首筋を攻撃する（三戦の元の様式の、「開手」です）。

　いわゆる「後の先」の思想で構築されていた、清朝軍隊の漢人部隊（緑営）の軍事教練の十五の套路を（パッサイ【八十一戦】もその一つ）、日本剣術の思想である正中線、演武線の認識と活用で、見事に沖縄の武術に改良してあります。

　そして重力の認識と、その活用である動歩行の思想も、明確にあります。

　ここまで元の套路を、空手の形に改良（そう・・・！　改悪でも、改変でもありません・・・改良です）した人物は、天才でしょう！　

松村の手、首里手、そして空手こそが沖縄の武術であり、

日本の武道なのです。