「雲手」、「ウンス―」、「クーシャンクー」、「観空」っと「五十四歩」の形

　1804年前後に「唐手・佐久川」が移入したであろう、「にせーちちん」こと「二十七戦」、その50年後ほどに導入されて「雲手」、「ウンス―」と現在は呼称されている形の事を記していましたが・・・、

　現在のわたくしの修行（練習・研究）の成果（？）で、先日「五十四歩（ごじゅうしほ）」の形の完全解明が終わったので、前のブログでは「ソウコン先生・ごめんなさい！」との記事になり、「雲手」、「ウンス―」の形の機能についての説明が中断してしまいました。

　本ブログでは「雲手」、「ウンス―」の形の説明に戻ります。

　じつはこの「五十四歩（ごじゅうしほ）」の形と、「ウンス―」、「雲手」と呼ばれる形の代表的な動きには、共通点があります。

　それは、「ウンス―」「雲手」で突然床に伏して、左右の蹴りを交互に出す動作です。

　松濤館系統では身体を横たえて、回し蹴り。糸東流系統では、蹲るような姿勢からの後ろ蹴りなどなどと、各流会派によって違いがあります。

　じつはあの動作は、「五十四歩」の形で左右にフラフラ（？）と、横に千鳥足（？）のような恰好で歩く動作と、同じものなのですよ！

　さらに、この千鳥足（？）での横歩きのために、「酔拳」の影響がある（ンなことは、無い！）っとさえ言われる身体動作（技）は、「クーシャンクー」、「観空」と呼ばれる形の、代表的な飛び上がって地に伏す動作と同じ業・技なのでよ！

　「エッ！」っと驚かれると同時に、「お前如きに、ナゼ、そのような事が解き明かせるのか？」

　っとの、疑問が当然のごとく沸いてくるはずです。

　答は、簡単です！

　形の中に存在するコンテクストを理解すれば、誰でも分かることだからです。

　空手の形（これは中国拳法の套路も）は、単体の業・技が前後のそれとは無関係に存在しているのではありません。

　それは、脳の機能というものを考えた場合に、当然のことです。

　形のすべての動きは、対峙する相手と自分の相対関係から生まれてくる、業・技なのです。

　その相対関係は、現在の自分と相手の関係でもありますが、その特定の関係が生まれる前後にも、彼我の相対関係が必ずあります。

　それが、空手の形における業・技の必然性というもに、関連してくるものです。

　そして、誠に残念なことに、明治以後の空手が完全に失伝させたものであり、現在の中国拳法の套路の伝承においても、失伝してしまったのが、この形・套路に存在するコンテクストの概念なのです。

　少し宣伝になりますが、これらの事柄はすでに拙著「沖縄空手道の真髄: 秘伝の奥義「平安の形」の検証」に記してありますので、空手の形とは、どのような意味があるのか？　っということに興味がある方はご覧になってください。