「武士・松村」は、どれを取ったのか？

　国際沖縄空手道・無想会の弟子であるならば・・・、

　あるいは、弊会のセミナーに参加なされた方ならば・・・。

　武術として伝承された沖縄空手の形には、「コンテクスト」とも言って良い、いわゆる文脈が存在するのだ！　っということは、もう完全に理解されているはずです。

　その「コンテクスト」に照らし合わせて、「公総菅（クーシャンクー）」の形を修行していき・・・。

　いまの段階においては、この形における各動作、すなわち業・技の機能というものは、「完全に解いた！」　っと思っています。

　ならば、「公総菅（クーシャンクー）」の形のすべてが解けたか？　っと言えば、そうは簡単にいかないのです。

　なぜなら・・・、「公総菅（クーシャンクー）」の形とは、現在まで伝わる空手の形において、最古と言っても良いほどに・・・。1700年中頃（1756年？）から現在まで、約250年以上の長さで伝承されている形です。

　そのためにか・・・！？　多種多様な、「公総菅（クーシャンクー）」が存在します。

　その時間的に、一番古い形である。ということと平行して・・・。

　他の武術として伝承された沖縄空手の形も、多種多様に分かれてしまった感もありますが・・・。この「公総菅（クーシャンクー）」の形は、他の形と比較して長い形です。他には、「ごじゅうしほ（五十四歩）」の形がありますね！

　いずれにしろ、「公総菅（クーシャンクー）」と「ごじゅうしほ（五十四歩）」の二つの形は、首里手、沖縄手、そして空手の形において、最長の形としても良いでしょう。

　そのために、同じように時間を経ることで、多種多様に変化されてしまった他の形と比較しても、その多種多様化が著しいものであるとしても、良いでしょう。

　それはわたくしと、相方を務めてくれる弊会の、世界総本部道場の正指導員であるBo.四段が修行・研究している、「北谷屋良クーシャンクー」、「松村クーシャンクー」、あるいは「四方クーシャンクー」以外にも・・・。

　「公相君」や、「観空（かんくう）」と呼ばれる様式の形もあり、他に・・・、非常に異なった「祝嶺系統」のそれも存在することからも明白です。

　ならば・・・？

　形の中における動作、いわゆる業・技の機能がすべて解明し・・・、理解できたとしても・・・。

　その構造においても、多種多様化が起こっているが故に、「一体、どれが『松村の手』、すなわち『空手』の『クーシャンクー』の形なのか？」っという、ある意味、非常にシンプルで、かつ根源をついた質問が出てくるはずなのです。