今、明らかになる泊手の真実！

　前のブログで、泊手の三つの形・・・。

　ワンカン（王武官）、ワンドウ・ワンダウン（王套路）、そしてワンシュー（王師父）の三つ形の事柄を記し、かつ一覧表も掲載しました。

　思うに・・・、「戊辰の御冠船」（1808年）に乗って冊封使の護衛の軍人としてやって来た、王（ワン）という武官から、泊地域の武士たちが学んだもでしょう。

　ワンカン（王武官）っと、呼んでいたのですから・・・。中国清朝軍の、正式な武官であったはずですし・・・。

　その形の初動も、唐手・佐久川が移入させた、中国清朝軍漢人部隊（緑営・緑旗営）の把門（アーナン）・把門官（アーナンコー・アーナンク―）たちが行っていた、軍事教練の１５の形の平仄とまったく同じです。

　これは1756年に、いわゆる「丙子の御冠船」として来琉した冊封使を護衛していた、中国清朝満人八旗（または満州八旗とも・・・）の士官である、クーシャンクー（公総菅）とも初動は同じです。

　ですからこの時点で、琉球王国時代に武術として伝承された沖縄空手は、中国正規陸軍の軍事教練であった１９の形であったとなります。

　これに中国清朝水師（なお緑営の水師【海軍】だと思われます）、のナイファンチ（内帆船・南方拳）の形が加わり、中国清朝正規軍の軍事教練の２０の形が、首里・那覇・泊地域の、沖縄の武士たちに国家から、国家への伝達というカタチで伝わっています。

　しかし・・・。

　泊のあと１０の形は、この正式ルートから外れた伝承形態を見せます。

　それがチントウ、チンテー、ローハイ、ジイン、ジッテ、ジオンの六つの形と、あと四つの形なのです。

　あとの四つの形は、わたくし・新垣清が発見しましたが、いまその存在を再確認中です。

　そして、合計１０のこれらの形は、中国清朝正規軍の軍事教練では無い可能性が非常に高いのです。

　それが、泊手が他の首里・那覇とくれべて顕著な特徴なのです。

　これは歴史的にみて、泊地域という、首里と比べると下級武士が大多数であり、かつ港街である。そのために、自らが外洋に乗り出していくと同時に、沖縄周辺で難破遭難した異国人を収容する設備を持つ。

　それと同時に、下級武士ながら、首里（すなわち王府）への奉公を許され、かつ当時首里にあった最高学府の「国学｝への入門も可能であったという、非常に特殊な環境の影響が大きかったと思っています。

　この稿、続きます。