空手は、花にあらず

　沖縄空手（ってか・・・、一応、全ての空手）の形は、前回のブログでも記したように、琉球王国時代に伝承された形なら、全て中国語の表意記号である漢字で表されます。

　当たり前のハナシです。

　でも・・・。この当たり前のハナシが、まるで通じなかったのが、空手の心身思想・操作、形。

そして、歴史なのです。

　私は、世界中でただ一人、二十年以上も前に、現在行われている空手の形、身体操作に関して・・・。そして、また、その歴史に関しても、ホントウは、まったくの間違いでは無いか？

っと、疑問を持った人間です。

　実はこれはわたしが長年にわたって、外国で空手を修行・指導しているということに、大きく関係しているはずです。

異文化、異なる言語を操る人間たちに、上記の空手の事柄をホントウに説明し、納得させるには、まず自分がカンゼンに理解して、納得し、かつ身体で見せることが必要最低限となります。

　しかし、私の場合・・・。

　どんなに練習しても、研究しても、空手の形と単体・複数の技、さらに組手と、実際の闘いには・・・。

　もう誰がみても、互いに遊離し合っており、そしてそのどちらもまるで現実離れして、実際の闘いには、使えモノに為らないものだらけだったからです。

これは諸外国の空手家だけでは無く、実際は、日本のある程度まで練習なさった空手家の全員が、自分が行っている空手の形や基本などは、まるで使い物に為らない！

っと、気づかれてはいるはずです。

（文責・新垣清）

　ただそこで、自らの地位、立場、怯懦、怠惰などの、色々な要因によって、立ち止まり、更なる高みを目指していないだけだ！

と、思っています。

（文責・新垣清）

　私は、幸いにも海外に居ましたから、上記の事柄による束縛は無く。

　まぁ～、自分一人の人生・・・。ダメだったら野垂れ死にしてもOKだろうという、浅はかな思いで始めました。

　ただ社会的にも、個人的にも有る程度の地位を築き、責任のある中年過ぎての人間の、このような思いは・・・。

　自分の意思は別として、結果的には周りに多大な迷惑と、不幸を招くものであるのだ。っということを、身に染みて分かるっという結果にはなりました。

　ですから・・・。こんなチャランポランな私ですが、「修行」っと名のつくものに関しては、非常い厳しい態度を取らなければ得ないのです。

　まぁ～、ナニはともあれ、こんな奇想天外というか、トンチンカンな疑問に対して、自分の半生を賭けて、答えを見つけだしてみよう！

などという想いを持つ人間は、世界中でもたった一人でしかなかった！っという、言ってみれば、当たり前のハナシです。

　そして、それらの解明は一応果し・・・。

琉球王国時代に、武術として伝承された沖縄空手の真髄までは一応、掴んだ心算です。

　そして、この解明後の私の思いとは・・・。

　空手の心身思想・操作、形の解釈、その歴史は・・・、

まったくの、間違いだよ！

っということです。

　それが、体育・体操、あるいはスポーツ化なのなら、現在の空手の形、その形の解釈・・・。

　そして、身体操作も、それはそれでOKでしょう。

　まぁ～、歴史はチョット困るけどねっ・・・。

　それは、空手の形の名称を漢字表記することでも、著明になります。

　だって・・・。

　一応、通常の知能を有している人間ならば・・・。

　自分が習得した価値あるものを、次に続く者たちに、チャンンと伝える。

すなわち伝承しようとするならば、そこには、普遍性が存在し、かつ体系化が存在するはずです。

　それが無い心身文化は、価値無きものであり、学ぶに値しないものです。

　あるいは本ブログの「気」とプラシーボ効果　のようなものだと思っています。

　ここで、明確に記しますが・・・。

　われわれが学び、修行し、かつ伝承しよとする武術として伝承された沖縄空手とは・・・。

　能の創始者としても良い世阿弥が記したと言われる、「風姿花伝」とは真逆。あるいは、マッタク正反対の位置に存在するものだと、私、新垣清は、思っています。

　イヤ！　私は自らの修行の果てに、世阿弥の「風姿花伝」の思想では、絶対に武道・武術というもは理解できず、かつ、極意を掴むなどは不可能である！

っと、看破している者であるっと思っています。

　世阿弥は、「風姿花伝」において、「秘すれば、花」っと、記しています。

　これは、日本芸能の奥義としても良いでしょう。

　そして芸能というものの極致を表す言葉、または思想としては世界に誇る境地でもあるはずです。　

　しかし、私と、われわれの団体である、国際沖縄空手道無想会は、この世阿弥の言葉で武術としての空手を理解しようとすることは、絶対的な過ちでありと主張し・・・。

かつ、空手が、花であることを、拒否する団体です。

　それは英語でAPPLE　AND　ORANGE　っという、まるで異なるものを比較する愚かさを説いた、言葉があるように・・・。

　芸能と、武道・武術は、まるで異なるものであり、その教義を共有することは、非常に効率が悪いからです。

　世阿弥は、能の創始者（父親と共にね！）で、その能とは芸能であり、芸術です。

　しかし、武術としての空手とは、心身科学なのです！

この「風姿花伝」においては、この句の後に「秘せずは花なるべからず」っとも、続きます。

　そして、世阿弥の言葉を借りて、述べれば・・・。

「秘せずは科学なり！」っと、私は自分の空手と、弊会の空手を捉え、それを伝授する覚悟です。

　踊り、ダンスと同じような、現代の空手の形競技においては、この世阿弥の「秘すれば花」の極意は、通用するでしょう。　

　いや！　必須の事柄でしょう・・・。

　しかし武術としての空手においては、自らが習得し、かつ次に伝える技術は、全て普遍性がありかつ汎用性があるものでなければ、ナンの役にも立たないのです。

　その普遍性、汎用性には、体系化が不可欠であり、その根底にあるものは、科学です。

　それは、主に古典物理学（ニュートン力学）であり、生体力学です。

　だからこそ、「気」などに代表される「プラシーボ効果」を必要とする、脳科学の分野の事柄は、私は語らないのです。

　それなどは、近年にfMRIなどが開発されて、ようやく脳の働きが徐々に解明し始めて、いるに過ぎないからです。